放不下

經文：馬可二18-22

2:18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？
2:19 耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。
2:20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。

經文大綱：
　●法利賽人質問耶穌(18)
　●耶穌用新郎的比喻回應(19-20)
　●耶穌用新布的比喻回應(21)
　●耶穌用新酒的比喻回應(22)

信息：
(附註-這篇心得的背景及信息還有待商確、保留)

　　約翰的門徒和法利賽人按著節期禁食，原本，禁食是為了要面對神、要為罪悔改的心意，摩西規定以色列人每年一次在贖罪日禁食(利 23:27)，之後又因以斯帖(斯 9:31)有了新的禁食節期。而在耶穌的時代，法利賽人一週則禁食兩次。

　　他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？這是以色列上千年來的傳統，這是透過放下自己的需要，來記念神的恩典、拯救，這甚至是律法上明文規定的。

　　耶穌用三個比喻回應他們，用三個很生活化、很平常的比喻，要這些禁食的人明白。新郎與伴郎在一起時，伴郎怎麼能夠不吃東西呢?結婚是一件歡樂無比的事，在當時，伴郎是為新郎完成大小事情的，是時時陪在新郎身邊的。但日子將到，新郎要離開他們，他們就會禁食的。耶穌在這裡用比喻暗暗預言著自己將來會離開門徒，到時門徒就會禁食、尋求祂。也預表自己是神的兒子。神的兒子與門徒同在，走在一起、睡在一起，對他們傳講真理、將天國啟示給他們，門徒還禁食要尋求神嗎?

　　新的布，還沒洗過、縮過水，舊的衣服已經洗過，縮過水的，把新的布補在舊衣服上，一洗下去，原本平平的衣服，因為新布的縮水，就不好看了，甚至帶壞了舊衣服。新酒還會發酵，會產生氣泡，新皮袋有伸縮的空間，隨著新酒漲大，但舊皮袋已經不會伸縮了，新酒一放進去，產生氣泡漲大的時候，舊皮袋就漲破了。

　　這二個比喻，都表達著新的與舊的是不合的，當法利賽人來問耶穌，他們要把舊的傳統，他們要把自己信仰的方式，套在那些與他們不同的地方上。他們用外在眼見的傳統，來衡量信仰中真正的價值。禁食，是克苦自己，是放下自己的需要，為要來認識神，為要表明自己痛恨罪的行動。但耶穌走在他們身邊，在他們面前講道，他們卻一直沒有看見他們尋求的神，就在這裡。

呼召：
　　過去的習慣，過去的方式，不代表都不好，不全都是錯誤，但當這些攔在我們面前，讓我們看不見真理，讓信仰停滯不前，你願意放下嗎?

　　過去的經歷，現在的身份，是否讓我們像法利賽人一樣，自豪有”好的習慣”、有好的”信仰地位”，有崇高的”信仰行動”，看見別人做不到、沒有做的時候，去指責、去質問、要去顯出別人的不對、要維護自己的榮耀呢?

　　有時我們做一些事情，別人看是好的，別人認為是對的，但會不會像伴郎在與新郎同在的時候，禁食、滿面愁容，在當歡樂時卻守著自己的執著而忘記轉眼仰望那真正的主?

講章大綱：
放不下
　●禁食與不禁食(13-15)
　●新郎新布新酒(16-17)